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      國有史，方有志，家有譜。家譜與方志、正史，構成了中華民族前史學的三大支柱。我國家譜源源不絕，追其端緒，較方志、正史更為長遠。在我國的前史上，家譜是宗族最主要的文獻。過去，每一個宗族都有家譜，大家有很強的尋根認識，都很介意老祖宗是什麽人，怎樣傳下來的？

　　家譜看似一個宗族的前史，實際觸及前史、人口、經濟、人類、遺傳等多學科，它是大家的情感精力寄予，更是前史研究尤其是社會史研究的主要史料之一。家譜里一些人物業績方面的記敘，常常能夠彌補正史的缺乏。

　　當時家譜文明的復興是有一定的積極意義的，不僅有利於自己找到歸屬感，一起還有利於增強民族和國家的凝聚力。張彥以為，家譜的中心是文明傳承，在它的背面，人文教化等許多價值正日益閃現。“家譜能起到協助一個宗族慎終追遠而又不違背主線的效果。家譜中的家訓、家規，宗族中優秀人才的輩出，都能起到強壯的感化、教化子孫的功能。”

    　不過，，要站在現代的高度去看這件事，不能把封建的那一套又搬出來了，有必要留意家譜熱中的一些不良勢頭，如個別當地片面強調親族聯系，以親族聯絡為名拉幫結派，強爭地產、物產，借修譜收費等，都需求糾正阻止。

　　此外，在修訂家譜的過程中，也存在臆造景象，家譜質量良莠不齊等疑問。，各地文明部分應給予相應的輔導。在沉寂了近半個世紀後，重修家譜變成熱門話題。從偏僻村莊到城市，從陳舊的打印作坊到現代化的網際網絡站，都有不一樣姓氏、不一起代的家譜被分類整理。

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